Die Ausgabe des Journal of Women's History aus dem Sommer 2022 widmet sich dem Thema Reproduktion, Empfängnisverhütung und Geburtshilfe im modernen Mexiko. Diese Sonderausgabe, herausgegeben von Laura Shelton und Martha Liliana Espinosa Tavares, versammelt eine umfassende Sammlung von Artikeln, die beleuchten, "wie mexikanische Geburtshelfer, Mütter, Feministinnen, Wissenschaftlerinnen und Politikerinnen die Schnittstellen von Reproduktion und Geburtenkontrolle mit der Politik der nationalen Identität und Modernisierung im Laufe eines Jahrhunderts verstanden haben".
In ihrem Artikel Feminism, Human Rights, and Abortion Debates in Mexico untersucht Jennifer Nelson detailliert eine kurze Periode intensiver nationaler Debatten über dieses Thema in Mexiko. Sie beschreibt, wie im Jahr 1991 eine Debatte über ein Gesetz geführt wurde, das von der Gesetzgebung des Bundesstaates Chiapas verabschiedet wurde, um Abtreibung aus Gründen des Versagens der Empfängnisverhütung oder der Armut zu entkriminalisieren.
Akademische Ursprünge und Forschungsschwerpunkte
Jennifer Nelson beschreibt ihren akademischen Werdegang als eine Entwicklung, die von einem Interesse an feministischer Theorie zu einer tieferen Auseinandersetzung mit der historischen Erfahrung von Frauen führte. Während ihres Studiums der Semiotik und Modernen Kultur und Medien an der Brown University erkannte sie, dass ihr Verständnis der historischen Erfahrungen von Frauen unvollständig war. Nach ihrem Abschluss vertiefte sie ihr Interesse an der Politik der reproduktiven Rechte durch ihre ehrenamtliche Tätigkeit bei Planned Parenthood und als Aktivistin in New York City für die Organisation WHAM!.
Eine wichtige politische Lektion, die sie in dieser Zeit von erfahreneren feministischen Aktivistinnen lernte, war, dass die Bewegung für Abtreibungsrechte lange Zeit Schwierigkeiten hatte, Frauen of Color zu erreichen, oft aufgrund ihres engen Fokus auf die Sicherung und den Schutz von Abtreibungsrechten. Als sie 1992 das Promotionsprogramm in US-Geschichte an der Rutgers University begann, schlug ihre Doktorvaterin, Alice Kessler-Harris, vor, sich auf den historischen Kampf gegen Sterilisationsmissbrauch, der von Frauen of Color und armen Frauen angeführt wurde, sowie auf den Kampf für legale Abtreibung zu konzentrieren.
Ihr Fokus auf Mexiko entwickelte sich erst später in ihrer Karriere, nachdem sie nach Südkalifornien gezogen war und Spanisch gelernt hatte. Sie begann, sich für einen Vergleich der feministischen Bewegungen in Lateinamerika und den Vereinigten Staaten zu interessieren.
Die Debatte um Abtreibung in Mexiko: Menschenrechte und staatliche Gesetzgebung
Nelsons Artikel Feminism, Human Rights, and Abortion Debates in Mexico beleuchtet die nationale Debatte von 1991 über das Gesetz im Bundesstaat Chiapas, das Abtreibung entkriminalisierte. Sie fand in Archiven Dokumente, die sie auf die Bedeutung dieses historischen Moments aufmerksam machten. Bei der Durchsicht der Ana Victoria Jiménez Collection an der Universidad Iberoamericana in Mexiko-Stadt stieß sie auf zahlreiche Presseartikel aus dem Jahr 1991, die die Legalisierung der Abtreibung Ende 1990 durch die Legislative des Bundesstaates Chiapas diskutierten. Dies überraschte sie, da sie nicht realisiert hatte, dass die Bewegung zur Entkriminalisierung der Abtreibung in Mexiko bis zum Jahr 2000 in Mexiko-Stadt, als ein lokales Gesetz zur Ausweitung der Ausnahmen für legale Abtreibung verabschiedet wurde (die sogenannte Robles-Gesetzgebung), keine Erfolge (oder auch nur annähernde Erfolge) verzeichnete.
Nelson beschreibt, wie sowohl Abtreibungsgegner als auch die Kampagne zur Entkriminalisierung von Abtreibung Menschenrechtsansprüche nutzten. Sie betrachtet die Flexibilität von "Menschenrechts"-Argumenten als den faszinierendsten Aspekt der Debatte um Abtreibung in Mexiko, ein Thema, an dem sie weiterhin forscht.
Sowohl die feministische als auch die Pro-Life-Bewegung beriefen sich auf den Schutz der Menschenrechte, was in Mexiko möglich ist, da Mexiko seit 2011 eine Bestimmung zum Schutz der Menschenrechte in seiner Verfassung und seit 1990 eine föderale Menschenrechtskommission hat. Die Verfassungsbestimmung erhebt von Mexiko ratifizierte internationale Menschenrechtsabkommen auf die Ebene verfassungsrechtlicher Schutzrechte.
Die Forschung Nelsons zeigt, dass die Zeit von den späten 1980er bis in die 1990er Jahre entscheidend für Gespräche und Debatten über Menschenrechte war. Die National Human Rights Commission wurde 1990 gegründet, um staatliche Gewalt zu bekämpfen und als teilweise Reaktion auf Kritik an Wahlbetrug, die von der Interamerikanischen Menschenrechtskommission gegen die PRI erhoben wurde. Unmittelbar nach der Gründung der Kommission forderten sowohl die feministische Bewegung, die sich auf die Entkriminalisierung von Abtreibung konzentrierte, als auch die Pro-Life-Bewegung die Kommission auf, ihre Position zu Menschenrechten und Abtreibung zu bekräftigen.
Feministinnen argumentierten, dass der Schutz der Menschenrechte von Frauen den Zugang zu sicherer und legaler Abtreibung erfordere, während Aktivistinnen der Pro-Life-Bewegung behaupteten, dass der Schutz der Menschenrechte mit der Empfängnis beginne. Beide Seiten behaupteten leidenschaftlich, dass ihre Ansprüche moralisch gerechtfertigt seien.
Aktuelle Entwicklungen und transnationale Verbindungen
Die jüngste Entscheidung des Obersten Gerichtshofs von Mexiko, dass die Kriminalisierung von Abtreibung in Mexiko verfassungswidrig ist, deutet auf die Akzeptanz des feministischen Arguments durch dieses Gremium hin. In den 1990er Jahren war jedoch nicht klar, ob das feministische Argument in den Debatten über Abtreibung obsiegen würde.
Derzeit liegt das Abtreibungsrecht größtenteils bei den einzelnen Bundesstaaten, da der Oberste Gerichtshof Mexikos weniger Autorität als der US-Oberste Gerichtshof hat, um Bundesstaatsgesetze für ungültig zu erklären. Einige Bundesstaaten verankern weiterhin Menschenrechtsschutzbestimmungen von der Empfängnis an in ihren Landesverfassungen.
Eines der Hauptargumente mexikanischer Feministinnen seit den 1970er Jahren ist, dass Abtreibung für Frauen mit den nötigen Mitteln immer verfügbar war, sei es durch Reisen oder durch Zugang zu Informationen über sichere, illegale Abtreibungen in der Nähe. US-Feministinnen vertraten dieselbe Argumentation vor Roe v. Wade.
Nach der Aufhebung von Roe v. Wade sind nun Frauen mit Mitteln, die in Bundesstaaten leben, in denen Abtreibung illegal ist, diejenigen, die leicht für ein legales Verfahren reisen können. Im letzten Jahr gab es in Texas Fälle, in denen Frauen in nahegelegene Staaten reisten, um legale Eingriffe vornehmen zu lassen, wenn sie mehr als sechs Wochen schwanger waren. Mittlerweile sind die Entfernungen größer und die rechtliche Landschaft komplizierter.
Die weite Verfügbarkeit von Misoprostol in Mexiko hat den Zugang zu illegalen Abtreibungen relativ einfach gemacht, und viele Feministinnen in Mexiko haben Frauen dabei geholfen, Informationen über den Erwerb und die sichere Anwendung des Medikaments zu erhalten.
Historische Beispiele und zukünftige Forschung
Als Beispiele für "demokratischen Rückschritt" in Verbindung mit zunehmenden Einschränkungen der Abtreibung nennt Nelson Polen, Ungarn und Nicaragua (und möglicherweise die USA), die alle Abtreibungsbeschränkungen eingeführt haben, während sie demokratische Institutionen schwächen. El Salvador ist ein weiteres Beispiel für ein Land mit schwachen demokratischen Institutionen und extrem strengen Gesetzen, die keinerlei Ausnahmen für legale Abtreibung zulassen (seit 1988).
Nelsons aktuelle Forschung konzentriert sich auf die Beziehung zwischen Menschenrechten und der Legalität von Abtreibung in Mexiko. Diese Forschung ist auch mit Fragen zur Beziehung zwischen demokratischen Institutionen und der Legalität von Abtreibung verbunden. Wie bei den Menschenrechten beanspruchen Menschen auf beiden Seiten der Abtreibungsdebatte in Mexiko, für starke demokratische Institutionen zu kämpfen.
Ein weiterer Schwerpunkt ihrer aktuellen Forschung liegt auf transnationaler feministischer Organisation in Lateinamerika und den Vereinigten Staaten. Ihrer aktuellen Auffassung nach organisieren sich mexikanische Feministinnen seit den 1970er Jahren erfolgreich über internationale Grenzen hinweg mit anderen lateinamerikanischen Feministinnen.
Mexiko: Bunter Widerstand gegen Femizide und Sexismus | Zeichnen aus Protest | ARTE
Über Jennifer Nelson
Jennifer Nelson ist Historikerin mit Schwerpunkt auf der Frauengeschichte der Vereinigten Staaten. Sie ist Professorin im Women, Gender, and Sexuality Studies Program an der University of Redlands. Ihre Dissertation wurde ihr erstes Buch, Women of Color and the Reproductive Rights Movement (NYU Press 2003). Ihr zweites Buch, More Than Medicine: A History of the Women’s Health Movement (NYU Press 2016), erweiterte ihre Forschung zu den feministischen und Frauengesundheitsbewegungen in den Vereinigten Staaten. Sie gab zusammen mit Barbara Molony auch den Sammelband über transnationalen Feminismus heraus, Women’s Activism and “Second Wave” Feminism: Transnational Histories.
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